بقلم: الإعلامي والسيناريست أحمد بوعروة
ماذا لو استيقظنا ذات صباح، فاكتشفنا أن حكايات أجدادنا اختفت، وأن أصوات روادنا صمتت، وأن المعالم التي تحفظ تاريخنا تحولت إلى أطلال، وأن الأجيال الجديدة لم تعد تعرف من ماضيها سوى صور باهتة في الكتب والمتاحف؟ هل سنكتفي يومها بالبكاء على ذاكرة ضاعت، أم سنعترف بأننا شاركنا في ضياعها حين اكتفينا بالاحتفاء بها دون حمايتها؟
ليس السؤال افتراضياً بقدر ما هو تنبيه إلى خطر يهدد كل مجتمع يعتقد أن التراث يعيش من تلقاء نفسه، وأن الذاكرة لا تحتاج إلى من يصونها.
من هنا تكتسب الدورة العاشرة لملتقى الثقافة، الذي ينظمه منتدى الآفاق للثقافة والتنمية، برئاسة الأستاذة ياسمين الحاج، من 30 أكتوبر إلى 3 نونبر 2026، بين أبي الجعد وخريبكة وبني ملال، أهمية خاصة تحت شعار «التراث الثقافي: بوابة الهوية ونبض الذاكرة»، تزامناً مع الاحتفاء بعيد الوحدة.
والجميل أن الملتقى لا يقدم شعاراً للاستهلاك الاحتفالي فحسب، بل يقترح برنامجاً غنياً ومتنوعاً، تتجاور فيه المعرفة بالفرجة، والتكوين بالتكريم، والبحث العلمي بالفنون، في محاولة لتحويل الثقافة من خطاب نسمعه إلى تجربة نعيشها.
فالثقافة التي تظل حبيسة المنصات قد تصنع التصفيق، لكنها لا تصنع بالضرورة الوعي.
ولعل أول عناصر التشويق في هذه الدورة انتقالها بين ثلاث مدن، لكل واحدة منها ذاكرتها وحساسيتها الحضارية. فأبي الجعد بعمقها التاريخي والروحي، وخريبكة برصيدها الثقافي والسينمائي، وبني ملال بتنوعها الحضاري وحضورها الجامعي، ليست مجرد محطات تنظيمية، بل شخصيات حقيقية في حكاية الملتقى.
وما أجمل أن تنتقل الثقافة إلى المدن، بدل أن تظل المدن تنتظر دورها في أجندة الثقافة!
تبدأ الرحلة من أبي الجعد، يوم الجمعة 30 أكتوبر، بمحاضرة للدكتورة عزيزة برامي، تليها ندوة فكرية وفقرة تكريمية وجولة تراثية. وهنا تظهر أولى الإشارات الإيجابية في البرنامج: الانتقال من الحديث عن التراث إلى اكتشافه ميدانياً.
فالمعلمة التاريخية ليست حجارة صامتة، والزقاق العتيق ليس مجرد ممر ضيق؛ كلاهما يحمل حكايات أجيال، وآثار حياة، وتفاصيل لا تستطيع المحاضرات وحدها استعادتها.
ثم تنتقل الفعاليات يوم السبت إلى خريبكة، حيث يحتل الأطفال مكانهم داخل المشهد، من خلال ورشة فنية يؤطرها الفنان التشكيلي محمد الرجاوي.
وقد تبدو الورشة نشاطاً بسيطاً، لكنها في جوهرها تحمل رسالة عميقة: من يريد حماية التراث غداً، عليه أن يزرع محبته في وجدان الأطفال اليوم.
فالطفل الذي يرسم معلمة أو يستلهم زخرفة مغربية لا يتعلم الألوان وحدها، بل يكتشف أن الجمال الذي ورثناه مسؤولية ينبغي أن نحافظ عليها.
وفي مساء اليوم نفسه، تتحول خريبكة إلى فضاء للاعتراف والوفاء، من خلال حفل فني تراثي يحتفي بمسارات فكرية وإبداعية.
وهنا يبرز حضور الدكتور عبد الكريم برشيد، أحد أبرز رموز المسرح الاحتفالي، الذي جعل من التراث الشعبي والفرجة الجماعية والاحتفال أرضية لبناء مشروع مسرحي ذي هوية خاصة.
لكن تكريم برشيد يطرح سؤالاً أبعد من المجاملة: هل أنصفنا المشاريع المسرحية الكبرى بتحويلها إلى معرفة متاحة للأجيال، أم اكتفينا بترديد أسماء أصحابها؟
وإلى جانبه، يحضر الدكتور مصطفى رحوان والدكتور محمد اسموني، ضمن أسماء تعكس تنوع الحقول الفكرية والثقافية.
كما يبرز حضور الصحافية منال شوقي، والصحافية اللبنانية رويدا مروة، والدكتورة عزيزة برامي، والفنانة فاطمة الزهراء تابع، بما يمنح هذه الدورة انفتاحاً على تجارب نسائية وإعلامية وفنية متعددة.
ولا تنحصر أهمية هذا التنوع في تعدد الأسماء، وإنما في إمكان خلق حوار بين اختصاصات نادراً ما تلتقي داخل تظاهرة واحدة.
ويأتي يوم الأحد بمحطة أعتبرها من أكثر فقرات البرنامج ذكاءً: ورشة تكوينية في فن الحوار الصحافي مع الشخصيات الثقافية، تؤطرها الصحافية اللبنانية رويدا مروة.
فكم من مبدع جلس أمام صحافي، وغادر اللقاء دون أن يكشف شيئاً من أسرار تجربته؟ وكم من حوار ضاعت فيه شهادة ثمينة بسبب سؤال سطحي أو إعداد ضعيف؟
إن الصحافي الثقافي ليس موزعاً للأسئلة الجاهزة، بل باحث في الذاكرة، قادر على استخراج الحكاية من صمت صاحبها، وتحويل اللقاء إلى وثيقة إنسانية وفنية.
وتتواصل الفعاليات بندوة علمية حول التراث الثقافي، تتخللها مراسم توقيع ثقافية، بما يعيد للكتاب مكانته داخل فضاء الحوار والإبداع.
أما يوم الاثنين، فتنتقل الرحلة إلى بني ملال، حيث تحتضن كلية الآداب والعلوم الإنسانية ورشة حول ترميم التراث، يؤطرها الأستاذ محمد شكري، المحافظ الجهوي للتراث بجهة بني ملال خنيفرة.
وهنا نصل إلى جوهر القضية: ما قيمة أن نحتفي بمعلمة تاريخية إذا تركناها تنهار؟ وما جدوى تمجيد العمارة المغربية إذا كانت بعض تدخلات الترميم قد تفقدها روحها وأصالتها؟
إن إدراج هذه الورشة يمنح البرنامج بعداً تطبيقياً مهماً، ويؤكد أن حماية التراث تحتاج إلى علم وخبرة، لا إلى النوايا الحسنة وحدها.
وفي المساء، تعود خريبكة لتحتضن أمسية شعرية وفنية، وكأن الملتقى يريد أن يذكرنا بأن الذاكرة لا تحفظها الوثائق فقط، بل تحفظها القصائد والألحان والصور أيضاً.
وتصل الرحلة يوم الثلاثاء إلى محطتها الختامية ببني ملال، بندوة علمية وأمسية شعرية وجولة تراثية، في ختام يجمع بين المعرفة والإبداع واكتشاف المكان.
هذا التنوع هو مصدر قوة البرنامج؛ لأنه لا يخاطب الباحث وحده، ولا الفنان وحده، بل يفتح أبوابه للطلبة والأطفال والصحافيين والمبدعين والمهتمين بالموروث الحضاري.
والأهم أنه لا يختزل التراث في الماضي، بل يجعله موضوعاً للتعلم والتجديد والمساءلة.
غير أن غنى البرنامج يطرح تحدياً حقيقياً: كيف نحول خمسة أيام من الأنشطة إلى أثر يستمر خمس سنوات أو أكثر؟
فنجاح الملتقى لا ينبغي أن يقاس بعدد الحاضرين أو الصور المنشورة، وإنما بما سيتركه من وثائق ومشاريع وتوصيات، وبقدرته على مد جسور التواصل بين المؤسسات والمبدعين والأجيال الجديدة.
ولعل بلوغ الدورة العاشرة يشكل فرصة لتقييم ما تحقق، وتطوير ما ينبغي تطويره، خصوصاً أن استمرار المبادرات الثقافية يتطلب نفساً طويلاً وإرادة قادرة على مواجهة الإكراهات.
وتستحق الأستاذة ياسمين الحاج، ومعها أعضاء المنتدى والمنظمون والشركاء، التقدير على هذا الرهان الثقافي الذي يجمع بين الوفاء للموروث والانفتاح على المستقبل.
لكن أجمل تقدير يمكن أن نقدمه لهذه المبادرة هو أن نواكبها بعين نقدية محبة، لأن الثقافة لا تتقدم بالمجاملة، بل بالنقاش والتطوير والجرأة على طرح الأسئلة.
إننا لا نعاني من فقر التراث، بل نخشى أن نعاني من فقر الاهتمام به.
لدينا مسرح وموسيقى وعيطة وملحون وحكايات شعبية ومعمار وذاكرة شفوية، ولدينا رواد منحوا حياتهم للفن والمعرفة. لكن كم تجربة وثقنا؟ وكم شهادة أنقذنا؟ وكم مبدعاً أنصفنا وهو بيننا؟
لهذا أرى أن ملتقى الثقافة العاشر لا ينبغي أن يكون احتفالاً بالماضي فقط، بل دعوة إلى إنقاذ المستقبل من فقدان الذاكرة.
فالتراث ليس ما تركه لنا الأجداد فحسب، بل ما سنكون جديرين بتركه للأحفاد.
وإذا كان الملتقى قد اختار «نبض الذاكرة» شعاراً، فإن الرهان الحقيقي أن يظل هذا النبض حياً بعد إسدال الستار.
فالأمم لا تفقد هويتها عندما تتغير، بل عندما تنسى من تكون.
والثقافة الحقيقية ليست ما نصفق له عند الافتتاح… بل ما يبقى في وجداننا بعد أن تنطفئ الأضواء، ويغادر آخر ضيف، وتغلق أبواب القاعات!